Organización
Agente de Cambio
sábado, 8 de septiembre de 2012
Análisis del cortometraje
“Binta y la gran idea” según las fases del diagnóstico organizacional.
El cortometraje se basa en
la historia de Binta, una niña que reside en una comunidad africana que asiste
a la escuela. Ella describe cómo es la vida de su familia y cómo es percibida
la educación para las mujeres en su comunidad; además de ver, por medio de su
padre, cómo llegan y cómo son tomados los factores externos a la comunidad.
Algunos elementos del desarrollo organizacional pueden ser identificados dentro
del mismo.
El ambiente que podemos percibir
es comunitario, es decir, un lugar donde “todos se preocupan por todos”. Hay
una asociación y una colaboración entre los miembros de la comunidad para sacar
adelante las tareas que les son necesarias para sobrevivir, así como en las
actividades de recreación y ocio de la comunidad misma.
La organización, el poblado
africano, presenta a su vez diferentes ambientes los cuales pueden identificar
a su vez como organizaciones más pequeñas dentro de ésta, como pueden ser el
grupo de madres que trabajan en la siembra, la escuela, el grupo de pescadores,
el grupo que organiza la obra de teatro así como la familia de Binta y de su
prima en las que se centra mayormente la historia.
Hay un fenómeno crucial en
el cortometraje, en el cual un amigo del padre de Binta le cuenta a él como es
la vida en Tubab, otro lugar de África. Le cuenta cómo es que la tecnología con
la que cuentan las navegaciones de ese lugar permite encontrar a los peces que
se esconden en el lecho marino, así como capturar muchos más en menos tiempo y
con menos esfuerzo. Le dice que ahí todos logran obtener lo que quieren, pues
tienen el recurso suficiente para ello, y que la gente llega a tener cierto
miedo de perder esos bienes o ese poder y que por eso toma acciones para
defenderse y evitar que eso suceda, por lo cual han creado armas específicas
para este fin, por lo cual “Francia incluso tiene la bomba atómica”.
Al padre de Binta, al ir
escuchando esta situación, se le ocurre lo que Binta diría, “la gran idea” y
por medio de ella, y de la educación que el mismo decidió permitirle y
brindarle a su hija escribe un carta con la cual quiere comunicar su idea a las
autoridades de comunidad, pero luego, esta cuestión rebasa a esta autoridad y
el termina en la oficina del gobernador, el cual le dice que su idea es
posible, por lo cual es posible que Binta tenga un nuevo hermanito, de la
comunidad de Tubab.
Desde el enfoque
ecológico-evolucionista de las organizaciones, podríamos entender que el
poblado en el que reside Binta está en un proceso de evolución, después de
haber estado en un momento de posible estancamiento y quizá desaparición. Esto
es porque la escuela empieza a cambiar la perspectiva de las personas en el
poblado sobre el papel de las mujeres en sociedad, y permite empezar a abrir
los horizontes de las nuevas generaciones de estudiantes, tanto niños y niñas,
más allá del poblado mismo, y que se dediquen a otras profesiones que quizá les
hagan la vida más fácil y cómoda.
En cambio; el poblado de
Tubab, según los relatos del amigo del padre de Binta, es un lugar que está en
un proceso de industrialización pues la aplicación de la tecnología permite que
los recursos sean aprovechados de la mejor manera posible, lo cual implica más
alimentos, mejor salud, mejor esperenza de vida, mejor educación, mejores
trabajos, más recursos… con lo cual puede decirse que es una sociedad que está
evolucionando a pasos agigantados.
Sin embargo, la teoría del
recurso de Pfeffer, podría explicarnos por el padre de Binta, en lugar de
decidir querer implementar la tecnología que hay en Tubab, decide adoptar a un
niño de esa localidad. El recurso en Tubab, tiene gran demanda, debido a todos
los cambios y aumento de la población y de su calidad de vida que hay en esa
localidad, sin embargo, si esta población no aprende a regular su demanda y su
consumo, puede llegar un punto en el cual el recurso se extinga y entonces la
calidad de vida de las personas simplemente decaiga de golpe, lo cual atentaría
contra la supervivencia de esta comunidad según el enfoque
ecológico-evolucionista.
La comunidad de Binta es un
lugar en el que todos se preocupan por todos, por lo cual han aprendido a tomar
solamente lo que es necesario del medio, sin abusar de él, pero también han
aprendido a tomar lo que les es conveniente para mejorar no solamente su
calidad de vida, sino la calidad humana de cada miembro de la comunidad, y un
ejemplo de esto es la escuela y la educación a la cual las niñas tienen acceso.
El día que se presenta la
obra, la cual tiene una trama similar o basada en la vida de la prima de Binta,
la niña cuestiona a su padre sobre su decisión de no dejarla estudiar, ante lo
cual la comunidad reacciona cuestionando al padre sobre por qué negarle un
futuro digno a su hija, o sobre por qué piensa que las mujeres sólo deberían
estar en la cocina, etcétera.
La comunidad de Binta, según
la teoría del recurso; es una comunidad que ha aprendido a regular su demanda y
su recurso, lo cual, puede hacer que sea una comunidad, y una organización
completamente exitosa.
Video de "Binta y la gran idea":
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